سه‌شنبه ۶ آذر ۱۴۰۳ |۲۴ جمادی‌الاول ۱۴۴۶ | Nov 26, 2024
تصاویر/ کنگره بین المللی  قرآن و علوم انسانی

حوزه/ حضرت آیت الله سبحانی با تاکید بر این که علوم انسانی باید قرآنی و وحیانی شود خاطرنشان کردند: باید ضمن بهره گیری از ظرفیت های علوم مرسوم، از تضادهایی که در علوم انسانی مرسوم با مبانی دینی وجود دارد پرهیز نمود.

به گزارش خبرنگارخبرگزاری «حوزه» حضرت آیت الله سبحانی پیش از ظهر امروز در کنگره بین المللی قرآن و علوم انسانی که به همت جامعه المصطفی که در سالن قدس مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) در قم برگزار شد، ضمن تقدیر از برگزار کنندگان این کنگره بین المللی  گفتند: هدف از برگزاری این همایش ها این است که علوم انسانی،  قرآنی شده است.

معظم له با بیان این که هر علم متضمن سه بخش است، اظهار داشتند: باید موضوعات و محمولات قرآن کریم که بر علوم انسانی مترتب است را بررسی نمود، اهداف آفرینش و وجود انسان در این عالم ماده مورد بحث و بررسی قرار گیرد.

این مرجع تقلید تصریح کردند: در دانشگاه ها باید علوم انسانی قرآنی و حدیثی رواج پیدا کند، از علوم انسانی غربی که در تضاد است فاصله گرفته از ظرفیت های علمی علوم انسانی اسلامی بهره مند شد.

ایشان با تاکید بر این که نگرش وحی بر انسان نگرش خلیفة اللهی است، خاطرنشان کردند: از دیدگاه قرآن ؛ "خلیفه الله" اسماء الله را حکایت می کند و از دیدگاه قرآن انسان از دیدگاه والایی برخودار بوده، مسجود ملائکه است.

استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، انسان را حامل امانت  الهی برشمردند و با تاکید بر این که امانت های الهی فراوانی به انسان سپرده شده است، تصریح کردند: از دیدگاه قرآن کریم، باید محور انسان باشد.

ایشان به برخی از ویژگی های انسان از دیدگاه قرآن کریم اشاره نموده و یادآور شدند: علوم انسانی غربی انسان را موجودی طبیعی و مادی تلقی که از عالم بالا بریده شده تعریف می کنند که در این میان هیچ رابطه ای برای خدا قائل نیست و عقیده انسانی با وحی را قطع نموده، انسان موجودی طبیعی تفسیر می شود.

معظم له ضمن تبیین دیدگاه غربیان در تعریف از انسان، خاطرنشان کردند: اگر واقعا بخواهیم انسان را از نظر تجربه مطالعه کنیم، بسیاری از مسائل ریزش خواهد نمود و تفاوت های انسان با موجودات دیگر بسیار محدود و معدود خواهد بود.

حضرت آیت الله سبحانی علت پیدایش خدا گرایی در انسان را مورد توجه قرار دادند و ابراز داشتند: آفرینش انسان با خداگرایی ممزوج است و انسان اگر بخواهد کامل باشد، باید رابطه ای ملموس با غیب داشته باشد و در مذهب، فطرت ریشه بشر می باشد.

این مرجع تقلید با بیان این که علوم انسانی غربی خوف بشر از سیل و زلزله و طوفان را تنها ادله برای ایجاد تکیه به غیر و خداباوری می پندارند، اظهار داشتند: علوم انسانی غربی قائل است که بشر هنگامی که در آغوش پدر و مادر بوده، نیازهای او را رفع می نمود و بعد از بزرگ شدن، دید پدر و مادر نمی تواند آن نیازها را درست کند، لذا تکیه گاهی به نام خدا را در ذهن خویش ایجاد نمود!

رئیس موسسه امام صادق(ع) با اشاره به این که در اندیشه های دینی احترام به پدر و مادر اصل و نیکی به نیازمندان و همسایگان ارزشمند است، خاطرنشان کردند: بین اخلاقی که بر اصل اصالت استوار است با اخلاقی که بر انتفاع استوار است فرق زیادی وجود دارد.

ایشان افزودند: در عالم سیاست، اسلام دیدگاه های متعالی بی شماری را ذکر نموده که مسئله جنگ را موضوعی انتفاعی نمی پندارد و قائل است که هرکس انسانی را نجات دهد گویا بشریت را نجات داده، و اگر انسانی را به قتل برساند،گویا بشریت را به قتل رسانده است؛ در حالی که غرب جنگ را برای حفظ منافع دنیوی مورد توجه قرار داده، محمول ها بر محور و شهوت و دنیاپرستی مورد توجه قرار می گیرد.

معظم له با تاکید بر این که علوم انسانی باید قرآنی و وحیانی شود خاطرنشان کردند: باید ضمن بهره گیری از ظرفیت های علوم مرسوم، از تضادهایی که در علوم انسانی مرسوم با مبانی دینی وجود دارد پرهیز نمود.

حضرت آیت الله سبحانی افزودند: انسان در نظر غربی ها، اول و آخر آن روشن نیست و امیدواریم این کنگره که رویکرد مثبتی را در پیش گرفته، کتاب های علوم انسانی را مستقلا مورد تحقیق و بررسی علمی و دینی قرار دهند.

ایشان با اشاره به این که فلسفه های غربی شبهه افکنانه و شکاکانه سخن می گویند، اظهار داشتند: فلسفه اسلامی تنها فلسفه ای است که قاطعانه سخن خود را ارائه می کند. در حالی که فلسفه های غربی مباحث علمی را بر شک استوار می سازد.

این مرجع تقلید در پایان به روایتی از ائمه اطهار علیهم السلام اشاره نموده و خاطرنشان کردند: بشر شناسی در حقیقت نوعی خدا شناسی است و اگر شناخت درستی نداشته باشیم بزرگترین ضرر را متوجه خود ساخته ایم.

ایشان در پایان ضمن ابراز آرزوی موفقیت بیشتر برای دست اندرکاران ارائه معارف قرآنی، اظهار داشتند: در مجموعه های دانشگاهی باید فلسفه اسلامی و غربی و نیز علوم انسانی غربی و اسلامی با یکدیگر تفکیک شده، اساتید هیچ خوفی از ارائه مباحث دینی در این حوزه نداشته باشند.

 

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha